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用理、禮、利奠定團結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)

     自推行三大載體工作以來,尤其是標準化不斷深化,使我們的各項工作逐步由無序走向有序,部分干部員工從上班 沒方向、沒目的、變成了上班有方向、有目的,工作狀態(tài)由懶散變成了勤奮,工作思路由渾濁變成了清晰,工作作風(fēng)由假虛浮走向了真實深,這個好處得到了大多數(shù)干部員工的認可與肯定,所以說我們的管理發(fā)生了顯著變化,但還未實現(xiàn)革命性變化,如果我們再堅持三五年,龍成集團一定會所向披靡,必能攻無不克、戰(zhàn)無不勝,所以對當前這套工作推行方法,思想上要堅信不疑深刻領(lǐng)會,行動要堅定不移并持之以恒,這樣我們的管理一定會發(fā)生革命性變化。

今天,我要重點講講在標準化推進過程中出現(xiàn)的兩個不和諧的音符:

首先是當前加班成了常態(tài)化,加班氛圍“濃厚”,甚至有比著看誰加班時間長的“勁頭”,這與我們在2017年《報告》中強調(diào)的“盡可能減少無效勞動時間,不提倡‘5+2’、‘白加黑’無節(jié)制的加班,反對以敬業(yè)為名打消耗戰(zhàn)、搞垮身體、破壞身心、遞減邊際效應(yīng)、降低質(zhì)量與效率的疲勞戰(zhàn)術(shù),反對時間安排隨意、擾亂工作秩序、消損家庭支持、危害家庭和睦的形式主義,減少勞動時間,提高單位勞效,進而保證勞動報酬與勞動效率同步提高,讓員工感到勞有所得、心情舒暢、幸福工作”的初衷要求是相違背的。

在我看來,加班的主要原因有三:一是工作沒有計劃性,有時無所事事沒活干,有時夜以繼日拼著干,導(dǎo)致該忙的時候閑下來,該休息的時候卻停不下來,旱澇不均造成加班;二是對情況不熟悉或業(yè)務(wù)不熟練,別人一天就能干完的,自己要三四天才能干完;三是重復(fù)性交叉動作過多,當然,有為了實現(xiàn)同一個重要功能,多部門不同角度安排了類同工作,也不排除有些部門安排了一部分用處很小或幾乎無用工作,該合并的工作沒有合并,該簡化的工作沒有簡化,從而造成加班??偨Y(jié)起來,60%到70%的加班是由于工作無計劃、業(yè)務(wù)不熟練造成,30%到40%的加班可能是過度疊加、交叉或形式主義造成的。

今后各單位要高度重視干部員工的工作狀態(tài),要分析清楚造成加班的緣故,而且要重點從工作無計劃、業(yè)務(wù)不熟練上找問題、挖原因,千萬不能搞疲勞作戰(zhàn),只有真正把工作做到平時,在8個小時內(nèi)把工作干完、干好,才是真本事、真英雄、真好漢。當然到一定時候,我會安排有關(guān)部門聯(lián)合調(diào)研、集中研判哪些工作有必要干、哪些工作沒必要干,該簡化的要簡化、該合并的要合并、該取消的要取消。對那些認為加班是開展標準化工作造成的言論,說到底還是工作思路不清、懶漢心理瞎作祟的表現(xiàn),必須予以糾正、遏止。

其次是在推進標準化工作時,基本堅持了是非分明、對錯無誤,并進行了評比排序,因此帶來了一些不平衡心理,也影響了高管之間及部分單位之間的團結(jié)與協(xié)作。我原來也常講,一個組織客觀地存在六種形式,一團結(jié)、二協(xié)作、三分工、四競爭、五批評、六質(zhì)疑,這六種形式的本質(zhì)是批判性和團結(jié)性。若一個組織沒有批判性,就是一個不講真理的組織,也是個不會有正確方向的組織,不管開展什么工作,推動什么管理,只有不斷地聽取來自各方面的批判,坦誠地接受來自各方的質(zhì)疑,才能堅持真理、修正錯誤,我們鼓勵堅持問題導(dǎo)向——發(fā)現(xiàn)問題、暴露問題、解決問題,其實就是對批評和質(zhì)疑客觀存在的一種正視和回應(yīng);實質(zhì)上,從來都不存在任何不需要批評和質(zhì)疑的工作或組織,特別是,隨著標準化的不斷深入,批評的必要性就愈發(fā)突出,質(zhì)疑的成效也會愈發(fā)顯著,但在批評和質(zhì)疑的同時,一定要加強團結(jié),也就說批評地越激烈,質(zhì)疑地越深入,就需要團結(jié)得越緊密;如果過度強調(diào)批評和質(zhì)疑的作用,而不強調(diào)團結(jié)協(xié)作這個底線,這個組織是很危險的。如果一味反對批評和質(zhì)疑,單純強調(diào)團結(jié)協(xié)作,或有什么工作是老虎屁股摸不得的,這個組織也是很危險的。所以說,任何一個組織既要加強批判性,更要加強團結(jié)性,不堅持問題導(dǎo)向、沒有批判能力、一團和氣的人要不得,那么不好協(xié)作、破壞團結(jié)的人更要不得。

近期,集團準備召開一個關(guān)于加強團結(jié)協(xié)作的董事會擴大會議,我也安排有關(guān)方面正在起草《關(guān)于加強團結(jié)協(xié)作的若干意見和暫行規(guī)定》,這個文件發(fā)下去后一定要采用集的辦法,每個人都要為這個文件增磚添瓦做貢獻,這個文件必須把支持什么、反對什么、允許什么、禁止什么回答清楚,要能把破壞團結(jié)、影響協(xié)作的關(guān)鍵人、關(guān)鍵事、典型做法、突出現(xiàn)象抓住抓緊,必須把解決團結(jié)協(xié)作問題當作大事要事對待。

龍成集團之所以能夠發(fā)展壯大到今天,尤其是遇到困難和危機能夠化險為夷,都是源于干部員工的團結(jié)協(xié)作、上下同欲,更重要的是靠朋友幫忙和領(lǐng)導(dǎo)支持,正是我們團結(jié)了多數(shù)的朋友,獲得了別人的支持,才能一路跋山涉水、披荊斬棘,而好多企業(yè)沒能堅持下來,就是在關(guān)鍵時刻沒人幫忙、沒人支持,反而像個瘟神一樣讓人避之不及,所以在如何搞好團結(jié)協(xié)作上,我深有感觸,也借今天這個機會談?wù)剛€人的一些體會,先說說本人這幾十年來有兩不信和兩信。

先說兩不信,一是我堅決不搞迷信,子不語怪力亂神,什么看個日子、信個風(fēng)水,我一貫是堅決不信的,什么求告個奇奇怪怪、巴望著奇跡出現(xiàn),我向來是堅決不干的,包括在最艱難的時候我都沒干;二是我堅持不信主觀,什么這個事我就要這樣想、偏要這樣干,什么這個人一看就是壞人、那個人感覺是個壞人,凡是說不清啥原因僅從主觀上做單純判斷的,我都不信

再說兩信,一是我相信科學(xué)規(guī)律,不管是做研究,還是搞管理,我都能做到總結(jié)規(guī)律、認識規(guī)律、遵循規(guī)律、運用規(guī)律,我也反復(fù)強調(diào)要理論說話、事實說話、數(shù)據(jù)說話;二是我相信大部分人都是好人,而且堅持以善待人,我雖不迷信,但認定善有善報惡有惡報、多行不義必自斃,因為重心向善、眾怒難犯也是個客觀規(guī)律,但過去我確實在“善”上犯了一點錯誤——被小善蒙蔽了雙眼、忽略了大善。對我們大多數(shù)人來說,能夠打造百年基業(yè),讓龍成健康持續(xù)發(fā)展,帶領(lǐng)大家共同致富,這就是大善;在此基礎(chǔ)上甚至說以此為目標,懲治不良之徒、處罰犯錯誤之人也是大善,所以我相信大多數(shù)人是好人,要多看別人的優(yōu)點、多肯定他人的長處,而且要光明磊落,要知無不言言無不盡,不背后說閑話、造流言,否則稍不留神就會喪失賢德,任何事情都要站在對他人負責(zé)的態(tài)度上來處理,不要遇見事就往灰暗面上想、往壞處去琢磨,否則就會養(yǎng)成睚眥必報的惡習(xí),最終只會坑了自己。

“相信大部分人都是好人”是大善的基礎(chǔ),也是搞好團結(jié)協(xié)作一個非常重要的原則,更重要的是,我們要從理、禮、利這三個字上來反思自己、管好自己。

先說理。有理走遍天下,無理寸步難行、公道自在人心,都說明了理的重要性,在“理”上要做到三點:一是遵紀守法,必須掌握國家政策法規(guī),在開展工作、處理問題時,如果不掌握就要去找政策法規(guī)的依據(jù),千萬不能憑主觀和經(jīng)驗判斷,還真不敢主觀想象,主觀想著不違法的,可能事實上是違法的,在公司內(nèi)部就是按制度辦事按規(guī)矩辦事,當然也有個學(xué)習(xí)相關(guān)文件和有關(guān)部門咨詢的問題;二是己所不欲勿施于人,“所惡于上,毋以使下所惡于下,毋以事上;所惡于前,毋以先后;所惡于后,毋以從前;所惡于右,毋以交于左;所惡于左,毋以交于右。”《大學(xué)里就是這樣,古代恐怕這只算幼兒課程,以推己度人為標尺,這是處理人際關(guān)系的法則,所以自己不愿意干的事,千萬不能強加給他人,自己愿意干的,也不要認為別人喜歡;三是要按大多數(shù)人的意志辦事,群眾公認的就是理,“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒”只是極少數(shù)情況,甚至我認為這樣的事情恐怕不存在,不可能大家都是錯的而你是正確的,因為人的認識問題,錯誤多少是絕對的,正確多少是相對的,一個人認識問題是不可能全面的,別說一個人,就是整個人類,認識問題都不可能全面,70億人加起來認識問題都不一定全面,都不會是絕對正確的,否則,哪有那么多未知,怎么會有新發(fā)現(xiàn)新發(fā)明?只要大家公認的理,比如民主、透明、公平、正義,為什么要把這作為思想基礎(chǔ),因為這是龍成干部員工公認的理,也是“普世”價值和永恒追求,不管職務(wù)多高不管崗位多重要,都一定要遵循踐行。

再說禮。禮,在中國古代是社會的道德規(guī)范,是社會政治制度的體現(xiàn),是維護上層建筑以及與之相適應(yīng)的人與人交往的基本遵循;禮,在過去是一件很嚴肅的事,既是古代法律的淵源之一,也是古代法律的組成部分,自隋朝創(chuàng)立三省六部直至清末,禮部都一直是非常關(guān)鍵的部門,過去甚至用禮崩樂壞來形容天下大亂。古人說喜怒哀樂之未發(fā),謂之中;發(fā)而皆中節(jié),謂之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之達道也。心里有喜怒哀樂卻不表現(xiàn)出來,被稱作中;表現(xiàn)出來卻能夠有所節(jié)制,被稱作和;中,是穩(wěn)定天下之本; 和,是為人處世之道。過去“禮之用,和為貴”禮的作用在于使人關(guān)系和諧可貴。在為人處世中,一定要持之以禮、以禮相待,過去俗話說禮多人不怪。評價一個人有沒有教養(yǎng)、修養(yǎng)、涵養(yǎng),關(guān)鍵就是看他在為人處世中是否懂禮貌。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,會上可以辯但不要吵,會下可以爭但不要斗,言語粗俗、行為粗魯,一言不合,反唇相譏,甚至大會咆哮,既不是善舉,也很難團結(jié)人。

最后說說利。怎么正確地對待利?我深受家人的影響,尤其是我奶奶打小就經(jīng)常跟我說一句話——吃虧人常在,后來開始創(chuàng)業(yè)時我就堅持君子愛財取之有道隨著企業(yè)規(guī)模一步步做大,我在多個場合闡釋什么是有私和無私,有私心無私利,無私心有私利,有能力和德才的人,眼里越不看重錢,結(jié)果越能掙大錢,有些有能力的越是看重眼前的利,最終可能只得到一般的利、很小的利,大家要相信,行了東風(fēng),必有西雨,不看重、不去爭眼前的名和利,最終名和利都是跑不掉的,甚至可以成為大德大賢。在指標化管理進程中,作為領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高管層,一定要注意這一點,不要陷入利益紛爭的泥潭,千萬不要和下屬爭著承擔(dān)指標、爭利!我記得有個故事是講盜亦有道,說春秋時期最有名的大盜叫盜跖。他的部下問盜跖說:“做大盜也有法則嗎?”盜跖回答說:“無論做什么事情都有法則。做大盜怎能沒有法則呢?憑空就能猜出屋里儲藏著多少財物、值不值得下手,這就是圣;帶頭先進入屋里,就是勇;最后才退出屋子,就是義;酌情判斷能否動手,就是智;偷完分贓均勻,就是仁。不具備這五種素質(zhì)而成為大盜那是不可能的。”我聽說就連解放前杜月笙都能做到這一點。再往后,我知道了仁者以財發(fā)身,不仁者以身發(fā)財這句話,是說一個有仁德的人,運用自己的財去幫助他人,可以獲得別人的支持和擁戴,自然就能實現(xiàn)自人生價值;一個沒有仁德的人,卻利用自己的身份、地位、權(quán)力、威勢去巧取豪奪攫取財富,到最后怎么能不招來不速之禍呢?

說完這三點,可能就有人要問,做到從理、禮、利這三點反思自己、管好自己、處處為善,怎么才能避免上當受騙或跌入陷阱呢?在我看來,這些都是杞人憂天或是“庸”人自擾,因為大善就是大防。為什么這樣說?當今社會,陷阱和風(fēng)險無處不在,小防是永遠防不住的,但相信科學(xué)規(guī)律,相信善有善報,能夠從理、禮、利這三點反思自己、管好自己,其實就已經(jīng)把一切明槍暗箭都擋在門外了,因為不違法亂紀、不坑害他人,不把自己不愿干的事強加到別人頭上、也不把自己愿干的事強加到人身上,不違背群眾所公認的理、不做多數(shù)人反感的事,你待人有禮,從不爭利,這個人或這個組織的品性已經(jīng)在公眾心理定格、口碑已經(jīng)在社會上打造,那么誰也不會在背后說閑話、挖陷阱,更不會相信閑話,甚至在你有不安全行為或看到于你不利的時候,都會主動提醒你、幫扶你,這才是真正全方位、無死角的大防。

上述種種,都是我過往給自己定下的規(guī)矩,而且我也會經(jīng)常對照反省,這些年龍成集團在發(fā)展的關(guān)鍵時刻總有貴人相助,在資金危急之機總能化險為夷,與我堅守這些做法是分不開的,所以我們每個干部員工,尤其是高管層,一定要把修身養(yǎng)性放到最重要的位置,對待他人善意的提醒和批評,一定要有虛懷若谷的謙遜態(tài)度和聞過則喜的坦蕩胸襟,只要批評得對就應(yīng)“對號入座”,立醒立停,立整立改,即使批評得不準確,只要不是惡意攻擊,也應(yīng)坦然相待,有則改之,無則加勉,因為——觀于明鏡,則疵瑕不滯于軀;聽于直言,則過行不累乎身。

總書記講過,以利相交,利盡則散;以勢相交,勢敗則傾;以權(quán)相交,權(quán)失則棄;以情相交,情斷則傷;唯以心相交,方能成其久遠。在我看來這個心交就是,在處理人與人之間和組織內(nèi)部關(guān)系時把握好、禮、利”,凡是破壞了團結(jié)協(xié)作這個基礎(chǔ)的,基本上出不了這三個方面——最主要的在于不按理辦,最直接的在于不以禮待人最根本的在于依道謀利。

我自己也做得不夠好,但我經(jīng)常拿這幾條要求自己,每想一次這當中的邏輯,每談一次這幾層關(guān)系,都算是對自己的一次勉勵。

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董事長朱書成對指標化管理工作提出具體要求

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